City On A Hilltop

Det er en by på en bakketopp som krever at alle som vil dit skal stige opp, som om de klatrer til himmelen. En by valgt av guddommelig vilje, som har blitt angrepet 52 ganger, fanget 44 ganger, beleiret 23 ganger og fullstendig ødelagt to ganger. En by som lyser med soloppgang og solnedgang, som for å markere sin status som der det guddommelige møter det fysiske. En by som har vært det bankende hjertet i det jødiske livet i 3000 ubrutte år, og sentrum for jødisk lengsel etter 2000. En by der jøder har vist seg å møte i årtusener, og hvor de har bedt om å bli begravet. En hovedstad i et folk som i 2000 år ikke hadde noen suverenitet i seg. Mest av alt er det en by som eksemplifiserer den jødiske nasjonen; forløsning, gjenfødelse, kamp, ​​utholdenhet og tro.

Jerusalem; fredens by, historienes by, og byens befolkning, det jødiske folket. Byen som har vært episenteret for både en eldgammel og en moderne historie om en skurrete nasjon som aldri glemte det guddommelige kravet til byen på en høyde. Å gå i gatene betyr å gå i fotsporene som de store vismennene og profetene fra Tanach og befrierne fra 1967. Hvor noen ateistiske israelske fallskjermjegere ble brått til tårer ved frigjøring av Kotel og Tempelhøyden. Den guddommelige tilstedeværelsen som gjør at selv de mest sekulære jødene innser at det er noe mer, noe metafysisk i denne byen som ser ut til å sitte mellom den endelige verdenen og den uendelige ovenfor. Dette er en by som er arret av gamle kamper og moderne spenninger parallelt med ingen andre steder på jorden.

En by som fikk de største rabbinerne til å gråte med dens ødeleggelse og overvinnes av glede ved gjenforeningen. En by av gull og av jern. En by med blod og melk og honning. Der jøder “ikke går, men kommer tilbake.” En by hvis aromatiske lukter ikke har endret seg siden kong David gjorde byen til hovedstad i Storbritannia Israel, for alltid å forbli hovedstad selv etter at romerne rev den bort fra arvene . En by som har bodd i hjertet av enhver jøde siden kong David, selv om de ikke var i stand til å bo der fysisk. En by hvis ødeleggelser jøder husker på bryllup, antatt å være den lykkeligste av anledninger. Der vi har sett ordene til Sakarias ord gå i oppfyllelse: “Så sier Hærskarenes Herre: Dagen vil komme når gamle menn og gamle kvinner skal befolke gatene i Jerusalem… Og gatene i byen fylles med gutter og jenter ved spille."

Når du vandrer gjennom denne byen, med sine vendinger og trange gater, får du selskap av de millioner av jøder som aldri kunne være her. Når du nærmer deg Kotel, går du hånd i hånd med gamle rabbinere og de drept i Holocaust-redselene, samt de som gråt ved elvene i Babylon. Når du resiterer Shema ved muren, får du selskap av Rabbi Akiva som ble drept med Shema på leppene, til du plutselig ikke snakker det, han snakker det gjennom deg. Bare i denne byen, denne byen på en bakketopp, er du aldri alene, men er en del av den store epoken fra det jødiske folket som lengtet, gråt, ba, kjempet og døde for retten til å være i denne guddommelige byen.